张旗：走进西藏

　　我和双胞胎二哥驾车穿越西藏

　　也许，每个人的内心都藏有一个愿望，那就是来一场说走就走的旅行。所以有鸡汤言：人生有两件必须要做的事，一次奋不顾身的爱情，一次说走就走的旅行。于是，“说走就走”就成了许多热血青年的励志之行。可没想到这样说走就走的旅行，尽然又发生在已过花甲之年的我身上。

　　自驾去西藏，一直是我长久以来的梦想，在我心里西藏像是一个梦幻圣地，美好而令我神往。可年轻时计划过无数次，但均未来能成行。真没想到这第一次游西藏是在我遇到许多烦心事的时候，是在非常偶然中做出的决定。历来我有大的事情发生，总是会告诉同胞兄弟的二哥，虽然他仅比我大五分钟。因诸多麻烦事回到老家的当天晚上，二哥就打来了电话，“别想那些乱七八糟的事了，我陪你去西藏散散心，怎么样?”太突然了，我刚放下行李回到老家合肥，正在为那一大堆还没搞定的烦心事而郁闷着呢。于是条件反射般地答道：“让我考虑一下，晚点给你答复好吗?”“好，我等你电话。”二哥自信地挂断了电话。

　　不知咋回事，放下电话的我手却止不住在轻轻颤抖。这是双胞胎兄弟的心电感应吗?我深吸一口气，让自己平静，同时感到，身体内部，某处，电闸合上了，情感的电流缠绕，翻卷，急速流淌。上帝创造的人中，多少1/10000才有一对双胞胎。我们哥俩几乎是一起来到这个世界的兄弟，仅仅相差了五分钟，多少个偶然创造了我们这一对双胞胎的必然。

　　我们虽是双胞胎兄弟，可我常年在广州，二哥在南京，一南一北同游的机会极少。一起驾车去西藏，虽不能说是千载难逢，肯定也是机遇难得。这样的机会我怎能错过呢，再加上他本意就是为了让我散散心，让我尽快忘掉那些恼人的烦心事。我们不仅是心灵相通血脉相连的同胞兄弟，还是无话不谈三观完全一致的社会人。都相信这世界不止有烦恼，污浊，及苟且，还有魔幻似梦的诗和美好朦胧未知的远方。

　　那一刻，不仅是共有的双胞胎基因在向我发出最真挚的邀请，冥冥之中我仿佛还听见了雪域高原在向我召唤，经幡猎猎，湖水荡漾，森林苍翠，雪山巍峨;以及梦想，净土，信仰，欲望，谷格王朝.还有我喜欢的诗圣，情圣，最美的情郎_仓央嘉措;还有那最纯净的蓝天，和那世上最灿烂的阳光……还考虑什么，我放下电话也就五分钟，马上把电话又打了回去。“好，我和你一起驾车去西藏。”

　　我这第一次去西藏，在神奇的五分钟时间内，就这么快的决定了。这真是一场说走就走的旅行，而且很庆幸的是能和我的同胞兄弟大我5分钟的二哥一起同游西藏。与二哥一起游西藏，不用做任何功课，他可是老西藏了。二哥痴迷旅行，沉醉摄影，可以说摄影，远行，是二哥永远的诱惑，没有什么能够拴住他的心。

　　二哥骨子里本就有一股不安份的因素，内心不愿被平庸琐碎的工作及生活牢牢地牵引。作为中国摄影家协会会员，发表过许多摄影作品的二哥，他每年都要去全国乃至世界各地采风拍摄无数作品。西藏对于他更有着巨大的魔力，飞机，火车，各种交通工具他都有过尝试体验，但更多的是自驾，这次是他第十八次驾车穿越西藏了。所以，二哥的朋友们都戏谑调侃地说，他的腿是长在车轱辘上的。这次西藏行也是我们同胞兄弟一起对大自然，对人类生命的另外一次探索。这样的同胞兄弟结伴的旅行，这样的亲情，将是我人生不可多得的最温暖最深刻的体验，这样的快乐也一定是无价的。

　　第二天的傍晚，二哥就从南京开着他新买的房车来合肥接上我，开始了这趟西藏游，时间暂定一个月。我放下手中三年多来从未这么长时间放下的正在赶写的长篇小说，和心中所有的烦心事，带着许多的牵绊，更带着对西藏无数彩色的梦想，同大我五分钟的同胞兄弟二哥一起自驾房车上路了。

　　我要抛开一切，走向远方，去寻找那莫名的诱惑，而这诱惑是我未曾体验过的，是美景，也是经历，更是梦想，这将是一次美好而遥远的旅行。从合肥一路驰骋，带着耳畔呼啸而过的风声，在那一瞬间我似乎找到了久已忘却的感觉，一种真正放飞自我的感觉。这是生命的放飞，是心灵的放飞，也是梦想的放飞……

　　这次穿越西藏行，我们走的是老川藏南线，第二天凌晨我们就到达了成都。出了成都一路向西，将经过雅安、新都桥、理塘、稻城、亚丁、巴塘、竹巴龙、芒康、左贡、邦达、八宿、然乌、波密、鲁朗、八一、林芝，最后抵达拉萨。驾驶房车西行的路途，我们是一路在追逐太阳的身影，像心情在追逐快乐，像心灵在奔向自由，像脚步在追逐梦想……

　　这次穿越西藏行，我就像去赴一场梦幻般的华美的盛宴，至今仍有云游梦中的感觉。旅途风景之壮美，民风之硬朗爽健…所见的一切都令我目不暇接，面对耳目一新的景观，能做的只是贪婪地囫囵吞枣或者干脆就饕餮大咽，根本就顾不得这小小的胃肠能否消化。但它能开启人的心智，并赐予人以智慧，帮助我体会宽广博大，并以这样的胸怀去理解神秘的西藏!

　　这次穿越西藏行，一路上发生了很多的故事。驾驶房车旅行本身就有很多故事，这是一种生活方式、旅行方式的改变，也是一种生活态度的改变。一路上我们的房车所到之处，无论是在服务区、观景台、还是在宿营地，都会有许多对房车感兴趣的朋友前来围观看车交流，表示出对房车的极大兴趣。

　　房车在旅途中就像我们一个移动的家，厨房、卫生间、卧室一应俱全。驾驶房车旅行最大的好处，不仅是可以走走停停，而且可以不用担心汽车万一在荒郊野岭没有人烟的地方抛锚，而担心吃饭和住宿问题。二哥在车上备了足够三四个人吃一个星期的蔬菜、肉类、水果、米面、零食等各种食物，还有两大罐煤气。这个行走的家，给我们穿越西藏游带来了许多便捷，和不同与一般自驾的快乐与享受。

　　这次穿越西藏行，沿途的风景不仅让我着迷，也洗涤着我在尘世中的烦恼和忧愁。不仅欣赏到了许许多多从未见过的景色，还品尝到了许多高原的美食美味：雅江鱼、石锅鸡、藏香猪、青稞酒、大盘鸡、酥油茶、耗牛肉、糍粑......还有玛吉阿米餐厅的美味及她美丽的传说……想写可写的东西实在太多了，可在一篇游记中是无法记录和写下那一切美好的，只能采撷下旅途上一小部分时光中的那些点滴碎片，用我粗陋的文字拼接出那一段段美好的、梦幻般的旅游见闻。

　　走进梦一般的西藏

　　过了成都，进入川藏交界后，很多道路和隧道都被山洪冲毁，道路变得越来越复杂难行。尽管我已是二十多年驾龄的老驾驶员了，但在这样坑坑洼洼崎岖坎坷存在无数风险的山路上，我开得还是胆战心惊小心翼翼。所以好路二哥让我开，大部分难行的山路都是他在驾驶。他告诫我在盘旋多弯道的山路上，必须用M档(手动档)，尽量少踩刹车，以防刹车片温度高后抱死，这样既快又安全。

　　一路上能看到很多事故车，也亲眼见到几辆车，由于车速太快，刹车失灵，在我们的前面冲出车道，翻下悬崖山沟。我一直相信一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”现在我更加坚信这句话，前生今世缘起缘灭，也许双胞胎真的是我和二哥的宿命吧。我再次感到庆幸，第一次自驾游西藏能与二哥同行，在他那儿我又学到了许多东西。

　　一路雪山、草原、原始森林、冰川、湖泊、海子……这些在城市中，在其它景区绝对看不到的壮美奇艳的自然风光时时震撼着我。坐在车上看着窗外流逝的景色，我恨不能将每一帧每一幅画面都用心用镜头记录下来。在大自然的雄浑壮阔中我感到肃然，感受到自己是那么的渺小。真是不到西藏，不走一趟这样的忠于灵魂的洗涤之路，你不会知道站在那片平均海拔四千多米的地面上天有多低，云有多近。不会知道那片苍茫而蜿蜒的路线中，暗藏着多少皑皑的雪峰。

　　两天后，当我们的车翻过海拔4298米的折多山，我再次肃然。二哥说折多山是进入藏汉的分野线，是塞外的屏障。车过了折多山，过了新都桥，才算真正意义上进入了藏区。过了这里，很多人都会有强烈的高原反应。他一再告诫我，说话最好轻声细语别大声说话，走路要缓慢别快跑，吃饭不沾酒，特别是睡前千万别洗澡。自认身体一向很好的我，对二哥一再的告诫叮嘱不以为然。进入真正意义上的藏区后，沿途美丽的风景实在是太美艳了，时时惊叹着我的眼睛，身处梦一般的西藏，眼睛真就如同找到了天堂。无论你站在什么地方，视线投向哪里，随处都有一幅蓝天白云展开的画卷。雪山、碧湖、江河、冰川，林海、草甸、蓝宇、流云，牛羊、马群、牧民、藏村、信徒、寺庙、僧侣……

　　在这稀薄的空气中，西藏仍是如梦一般的令人惊艳，它有太多神秘而又让人着迷的地方。仿佛上天创造了这片土地以及活在上面的一切的一切，就是要给我这样生活在俗世上的人一个可以被诱惑的理由。那里不仅有峡谷，悬崖，树林，草原，有雪峰，冰湖，有一碧如洗的万里苍穹，还有苍茫茫不见天日的浓雾，那里有惊心动魄的旷世沉寂，有苍凉和柔情，有严酷又有浓烈的风情万种......

　　这一切的一切都是那样新奇，我像许多第一次踏足西藏的人一样，能切身实地的感受到那股扑面而来的沉淀韵味，和那古老神秘的信仰之力。有些凌乱苍夷的西藏，正在建设中的西藏，前进的脚步看似有些蹒跚，现代的文明发达，在这蓝天白云碧水青山的高原，仍能以这样美好的姿态，融入到高原原始而深厚的历史当中，真的是值得人类庆幸的事情。

　　在我的心里则更祝愿建设中的西藏，前进的步伐别迈得太快。现代文明正大刀阔斧地改造着中国的每一座城市，我衷心的祈愿西藏千万别学内地，举着文明的旗帜随意去肢解大自然的身躯，破坏着许多不可再生的人文景观与自然资源，用一种蹩脚的美去消灭另一种天然的壮美，这多多少少会让人感到有点悖论的嫌疑。如果不是为了信仰，如果不是为了必须，还是尽可能多地给大自然留点原始的情致，别去打扰它们吧。希望西藏仍能保有这份原始古朴的风貌，让这里成为永远的人间天堂，让这最后的净土及干净自然美好的风韵成为自然的化石，永远留给后人有向往的梦想和方向。

　　走进这梦一般的西藏，我终于感悟到，西藏的美在于能给你足够震撼的湖光山色，而西藏的神圣在于深厚的文化积淀和肃穆的宗教滥觞。西马拉雅，冈底斯，还有念青唐古拉、雅鲁藏布、纳木措、色林措、杰马央宗、布达拉、扎什伦布、罗布林卡……这些神秘的名字让人无比向往，我真的不知道它们是什么意思。不过，不知道才更美丽更神秘。我要感谢这些文字，不用解释，就有一种来自远方的意蕴。它们仿佛是神的居住地，但又充满着世俗的轻松灵动与丰满惬意的色彩。

　　一路雄伟壮丽的景色，总在吸引着我的眼球和注意力，早把二哥高原反应的忠告抛之脑后。一天游玩拍照下来我并未感到不适，每天有冲凉习惯的我仗着自己身体好，当天晚上就在酒店房间痛痛快快的洗了个澡。结果在进入则多山的第二天下午，强烈的、折磨人的高原反应随之而来，我明显感觉难以承受。胸闷恶心，口唇发紫，心底似有股冷气直达全身，头痛欲裂、四肢无力的身体感到了无比的寒意。

　　我们不得不停止前进，二哥带我来到左贡医院，经医生诊断进行了吸氧打点滴注射治疗后，症状才得以逐渐缓解。这才恍然明白二哥说的，翻过折多山，过了新都桥，才是真正的进了西藏这句话的真实含义。看着浑身无力病恹恹的我，二哥说，行走在川藏线上，身体在地狱，灵魂和眼睛在天堂。此刻，用这句话来总结我走进这美的如梦一般西藏的感受，真的是千真万确。可美丽、神秘，梦境般的西藏仍在前方诱惑着我，所以我仍要坚持前行。

　　梦境中的天空与湖水

　　我的适应性还算是非常强的，在我睡饱一觉从美梦中醒来的又一天清晨，初升的太阳已褪去了夜的颜色，晨雾渐渐消失了。我走出房车，吸着高原第一口冷冽的空气，抬起头看见一只雄鹰在明亮、纯净、蔚蓝的天空中盘旋。那高远深遂的天空可真蓝，蓝得像一汪海水，几朵飘悠悠的白云，洋洋洒洒地点缀在晨早的天空上，像一个美妙的梦，慢慢地那些白色的云朵都变成了会飞的鸟儿，远处的冰川凝结成了天空中的玉，色彩斑斓的大地上，是那飘动的五色经幡和神奇的玛尼堆，似在唱着美妙的赞美诗。

　　当我站在这样湛蓝纯净的天空下，第一次看到来自冰川中升起的太阳时，立刻感受到了来自内心的震撼之力。在接受太阳洗礼的同时，仿佛也接收到了它无穷的能量，我的身体似被注入了新的活力，萎靡不振的我又精神抖擞地重新活了过来，一切都感觉象是在神话般的梦境中那样的美好。梦想仍在远方向我招手，路还在我们的车轱辘下，吃饱喝足后，我们又继续上路了。

　　高原上，四百多公里的行程，是漫长的一天，我们走走停停边拍照打卡边欣赏着沿途的美景。黄昏时分，我们抵达了下一个营地，扎营在林芝波密一个叫仁青客栈的地方，就在318国道的旁边，这是自驾游车友和驴友们喜欢的宿营地。虽然我们没有住进客栈房间，但好客的女主人美丽热情的卓玛姑娘，不但让我们的房车免费驻扎，并无偿使用客栈的自来水厕所等所有设施，还免费给我们送来了一大罐滚烫的奶茶。谢谢你卓玛姑娘及你和蔼可亲的父亲，还有所有热情的员工们。

　　客栈是一个依山傍水被雪山环抱的藏式建筑的小庄园，帕隆藏布江从仁青客栈的门前流过。半封闭的水域，使江水河道宽阔处形成了较大的湖面，就在我们房车扎营位置正对面的下方。江河与湖泊在西藏有时真让人难以分清，因此，我把眼前这一大片纯净清澈的水域称为卓玛湖。而我们途中停车欣赏过的然乌湖正是雅鲁藏布江支流帕隆藏布江的主要源头。然乌湖虽不是圣湖，可然乌湖却是藏东第一大湖。

　　这次穿越西藏游，我们经过了许多大大小小知名与不知名的湖泊，但然乌湖是第一个给我留下深刻印象的大湖，而卓玛湖则是依我个人想象而命名的未知名的湖。她与然乌湖一脉相承有着及近的亲缘关系。那些著名的圣湖写的人太多了，所以，我决定在这篇游记里只写然乌湖和我那不知名的卓玛湖(帕隆藏布江)。

　　然乌湖位于昌都地区八宿县境内，海拔3850米，约200年前，山体发生崩坍，大量巨石碎岩堵塞河道而成典型的堰塞湖。周围高山危耸峻峭，众多海拔5000米以上的高峰皆有冰川痕迹。然乌湖北面有著名的来古冰川，冰川延伸到湖边，每当冰雪融化时，雪水便注入湖中，使然乌湖始终保有丰富的水源。深秋近冬的然乌湖比任何时候都清澈，色彩非常丰富，也格外的静谧而妩媚。草地、森林、碧蓝的湖水、皑皑的雪峰，以及白色的水禽和湖岸浅滩五颜六色的鹅卵石，构成了如诗如画的童话世界。

　　站在我们停车的位置放眼看过去，然乌湖在阳光的照射下，雪山与湖水交相辉映，闪闪发光，变幻出瑰丽的色彩。异常迷人的景色不仅美的让人窒息，也引人遐想万千。安静清亮的然乌湖像一块宝玉，宁静幽蓝的湖水，又像我们归途上经过青海的茶卡盐湖一样，似一面巨大的镜子。明镜般的湖面倒映着四周的雪峰，翠林，和蓝天白云。有人说那幽蓝深邃的湖水，是天空滑落的一滴眼泪，寂静的没有丝毫声息。可在我的心里，然乌湖仿如被远古时光凝固的藏族美女卓玛，隔着岁月的风，面对来来往往的游客和人世间所有的兴衰荣辱，以及一切的喜怒哀乐，她仍是那样平静，无论这浮沉的世界如何喧嚣，在她的心里都再也泛不起一丝涟漪。

　　人的一生不能总像这湖水一样平静，但站在这安详的湖岸，却能使我感到从未有过的宁静，它能让我忘掉人世所有龌龊、恶心与烦恼的事。如果人生在世面对一切纷争与烦恼，也能像这湖水一样该多好。蓝天倒影下的然乌湖到底有多美，能给人带来怎样的暇思联想，或许仅仅是路过驻足欣赏它，是不能完全深刻体会的。

　　而我心里的卓玛湖(帕隆藏布江)则是另一种美。夕阳的余晖洒落湖面，在湖水与雪山的映衬下静静流淌。站在夕阳下喝着奶茶越过眼前的青山，淡蓝的山岚迷离了视线，可我仍能清晰地看到那一头更高远处的雪山。冷冽而洁净的风从雪山和卓玛湖面吹来，我就此感到这湖水与雪山之间暗藏的神秘与韵味。岁月长河，淘尽千古流沙，千年冰雪，为了汇集成江湖，不惜忍受阳光的炼狱。湖水静静地流逝，流着眼泪，流着历史，流着生生不息的传说，人类的许多文明也从这里流出，绵延不绝。

　　远望天空，雪山，近观波光粼粼静静流淌的湖水，真是令人心旷神怡。这湖水与天空蓝得让人神往，它们把我的视线紧紧吸引，让我久久不忍移开。“快回来，该吃晚饭了。”一直站在湖边观赏美景的我，直到听见二哥再一次催促我快点回去吃饭的呼唤声，我才慢慢缓过神来，脚步终于向房车那边挪动了，可双眼却仍然注视着湖水与蓝天。等我们吃完晚餐，洗完餐具收拾好摆放的桌椅及遮阳篷等物品后，我又走近了卓玛湖边。落日早已滑入雪山，夜晚已经降临了。

　　这天正是月中的十五，皎洁的月光浸染着整个大地，我的周围被月亮照得雪亮，整个世界仿佛沉浸在银色的光海中，烘托着充满温馨寂寥的夜。雪山，湖泊完全笼罩在圣洁的气氛里，我也置身在这神秘的月光之海中。抬起头仰望星空，沉寂的天上淘气的星星在向我眨着眼睛，银色的月亮点缀着深蓝的夜空。那深蓝深蓝的夜空浩瀚无边，不知是何方神圣不经意间抛下这深蓝色的绸缎，和那调皮的眨着眼的满天星星;又是哪一位尊神让这纯洁恬美的月亮，点缀出夜空下这静谧的美景。

　　有人说在西藏说话的声音都能碰到蓝天，伸出手来能摸到蓝天，不身临其境是无法切身感受的。还有人说，掬一捧蓝天可以洗脸，这话真是太美妙了。更令我心旷神怡的是，这蓝天似被镶嵌在了卓玛湖中，月光下平静的湖面同天空一样湛蓝湛蓝，蓝色的湖水，蓝得清澈，蓝得丰满，蓝得迷人。这里的一切都被湛蓝所包容、所浸润。

　　天空中那大而圆的月亮没有半点羞涩，照在湛蓝的卓玛湖上，静静流淌的湖水泛着淡淡的银光，带着水中的月儿流向雅鲁藏布江大峡谷的方向。在我好色的想象中，湖水与月亮，也像是一对孪生姐妹，她们是两个美丽羞涩待嫁的少女，只是一个在天上一个在地下，她们遥相呼应，显得是那么圣洁，那么天真无邪，在她们一呼一吸之间，散发着让人沉醉的恬美。仿佛伸出双手就能够拥抱到她们。原来清冷的空气中，忽然有了一种异性的味道。那种味道就像是飘动在雪山峰峦上的五彩经幡，以一种飘逸而凝重的姿态，在泛着月光的卓玛湖畔以及我的嗅觉和内心中盘旋飘飞。

　　站在卓玛湖畔望着天上的月亮，感觉雪域苍穹之下西藏的月夜是那么的好美，高原的月亮和湖真的好美……沐浴在皎洁的月光下，徜徉在卓玛湖边，让我的心又感到了那种从未有过的宁静。我的感官模糊了，心灵也在这圣洁中升华。逃出世俗的喧嚣需要这样的宁静，陶冶性情也需要宁静。宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，滤尽出浅薄，粗率等人性的杂质与垃圾，可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。

　　无论是站在然乌湖畔还是徜徉在卓玛湖边，宁静的环境总能让我摒弃俗虑杂念，排除外界干扰，进行人生反思，悟出一些简单的哲理或是真谛，从而达到陶冶性情，涵养德性，净化灵魂的目的。当然，这样的宁静不是要让我的灵魂麻木，更不应该在这宁静中让自己随着这恶心的、龌龊的、不能让人说真话的、更不能自由表达思想的世界永无止境的堕落下去。

　　追求宁静的心境，是要清醒自己的人生。人这一辈子也就匆匆几十年，荣华富贵不过是过眼云烟，生命结束浮尘亦随风而逝。终归我们都将归于尘土，所以活着的时候就不能够停止对信仰的探索，更不能停滞追求自由的脚步，要让自己尽可能开心自由地活着，活得精彩，活出自我。

　　我喜欢湖水，雪山，星星，月亮……喜欢月光下西藏的夜，美丽，宁静，圣洁而又神秘......宁静的湖水与蔚蓝的天空，总是令我遐思万千，总是让我心醉。我不知道天堂是啥样的，但我想天堂里的东西一定是纯净的，那是洁白的雪山，蔚蓝的天空，清澈的湖水，还有纯净的灵魂，这也许可以做为我给西藏的定义。一片蓝色透明的天空，一片阳光与星空下纯净的湖，一个今生的相遇，一个来世的约定。怪不得西藏对于二哥有如此巨大的魔力，他要这么多次驾车穿越西藏。这里的美是永恒的，我愿带着朝圣的情怀，带着圣洁的感动，把这片湛蓝透亮的天空和纯净的湖水读入心中，珍藏在记忆里。

　　雪域神山，隐入遥远的梦里

　　西藏是这个世界上，让积雪的峰峦，清澈的湖泊，苍茫的林海，一无所有的荒原，裸露岩石的山体，明亮的太阳，溶于一体的圣地。驾车穿越这样的大地旅行，真的是身体和灵魂都在路上了，每一天都是充满梦幻的日子。这种梦幻的美是令人心醉的，是灿烂的，是神秘的，是茫然的，是静谧的，带来的是纯净、是灵气、是神奇、是信仰、是希望、是欢乐、还有梦想……穿越西藏行最吸引我的不仅有那最灿烂的阳光，湛蓝的天空，纯净的湖水，还有洁白神秘的雪山，她们共同造就了西藏的神奇。对雪域神山的向往一直是我遥远的一个梦。因此，以虔诚的心去朝拜被冰雪覆盖的神山，是我们此次驾车穿越西藏的一个重要内容。

　　世界上的蓝天、阳光、湖水都是相似的，唯有雪山是不可复制的。西藏有大大小小不计其数的雪山，每一座都有自己的个性，都有自己的灵魂。世界屋脊的雪山，洁白神圣震撼人心。这些雪山圣峰，每一座都有传说，都令人膜拜。你可以抬头，不费吹灰之力地仰看山巅的白雪，那一座座雪山在太阳的照耀下显出熠熠的光彩。

　　经过许多天艰苦而又快乐的行程，我们终于来到了林芝境内海拔4720米的色季拉山。色季拉山是西藏四大神山之一，所以很多藏族人来此转山朝拜。不过它深受游客喜欢和我钟情的原因，是因为站在色季拉山山顶可以看到南迦巴瓦神峰。它是世界第15座高峰，是中国十大最美山峰的第一名，被誉为中国最美的雪山，还是西藏众山之父。

　　可神秘难觅的南迦巴瓦雪峰，从不轻易露出她完整的真面目，巨大的三角形峰体终年积雪，各种千奇百怪的云雾始终缭绕在峰顶。它之所以会常年云雾缭绕，就是因为印度洋飘来的暖湿气流与西藏的冷气流交汇，让山峰气候变化多样，气流与阳光同时呈现在山峰时，会展示出日照金山的奇观。但一年365天，一天24小时，偶尔显露峥嵘的南迦巴瓦峰只有不到300小时能看到全貌，所以她也被称为“羞女峰”。来到色季拉山的所有游客，就是为了一睹南迦巴瓦雪峰的真容，更渴望见到日照金山的奇观。

　　藏族的传说中有很多故事与南迦巴瓦神山有关，藏族人历代都将南迦巴瓦奉为有强大庇佑能力的神山，同时也视之为通天之路，是神灵的居所，是凡人断然不可打扰的圣地。有了这些神话传说，让本就神秘的南迦巴瓦神峰更加令我神往。我拿上自己的单反相机，二哥带着他的长枪短炮，我们迫不及待地一口气登上了色季拉山山顶的南迦巴瓦观景台。选择好最佳的位置架好了相机，期待日落时分云雾慢慢散去，因为只有这里能在云雾慢慢散开的日落时分，才能够看见并拍摄到南迦巴瓦神山的全貌。

　　看到二哥长枪短炮的专业摄影设备，很多游客都围了上来。我们一边拍照，一边在等待着南迦巴瓦峰上的云雾能够散去，二哥还不时与我和大家分享着他多次拍摄南迦巴瓦峰的得意故事与心得。远处南迦巴瓦白雪皑皑，若隐若现，美不胜收。南迦巴瓦一直都被驴友们称之为：“西藏最难见的”、“相见靠运气”、“十人九不遇”、“相遇靠缘分”的雪山。据说，有不少驴友在林芝待了一个月，就为苦苦等候南迦巴瓦，却抱憾而去。用当地藏族人的话说，“看见南迦巴瓦的真颜，需要缘份、运气和神灵的眷顾!”

　　看着远处洁白的高耸入云的南迦巴瓦峰，我在心里想她一定是最接近天堂的地方。美丽的雪峰之上，蜿蜒的峡谷之上，透亮的云朵之下，巨大的海洋性冰川之中的南迦巴瓦，一定有许多动人的故事。她在缥缈的云雾之下，是如此神秘，我在激动中守候着。不相信有神的我却在暗自祈祷着上仓，及众神能够庇佑我，让我得偿所愿，使我能成为那个一睹南迦巴瓦峰尊容的幸运儿。那一刻，对能够目睹南迦巴瓦峰全貌的期待心情远超一切。

　　虽然我们到达时正好是秋冬季节，也是个阳光灿烂的日子，这正是观看南迦巴瓦峰的最好时节。可当我们几次眼见她隐隐约约要露出“真身”的时候，却没想到她又很快隐藏到薄云之后去了。虽然若隐若现，隐隐约约，更有另一种美，小家碧玉般绰约、婉转;但羞答答难见其身，仍然会让我感到很大的遗憾。离天最近的地方有洁白的云，她笼罩着山峰，也笼罩着我的贪婪。当我们兄弟目送走了一拨又一拨带着遗憾离去的游客，我和二哥依然在坚守。

　　尽管我们在寒风中苦苦等待了二个多小时，直到太阳就要落山了，可我们最终还是没能见到日照金山的奇观出现，我们也不得不离去了。看来犹抱琵琶半遮面的南迦巴瓦峰，真的从来只为有缘人呈现。她真的不愧是“羞女峰”，与神山的邂逅，就是这样让人可遇不可求。在去往山下停车场的一路上，南迦巴瓦峰依然披纱露乳，我一路往回走一路恋恋不舍，那种柔情不由得总是让我回头多看她几眼，她似乎留住了我的魂，一路失落、伤感、遗憾.......但我想南迦巴瓦神峰依然会在我遥远的梦里出现。不是每个人都能来这里的，但来过的人就永远不会忘记，我对自己说，南迦巴瓦峰我一定还会再来的。

　　法国作家米兰.昆德拉说过这样一段话：“人生旅程无非两种，一种只是为了到达终点，那样生命便只剩下了生与死的两点;另一种是把目光和心投入到沿途的风景和遭遇中，那么他的生命将是丰富的。”在去往林芝的路上，我一直都在思考。尘世太过繁华终究不是好事，在经历数十年商海的沉浮浸淫，滚滚红尘的浸染，灯红酒绿的生活之后，我对周围的世故，张狂和喧嚣，以及恶心的生态环境愈来愈感到陌生和排斥。在喧嚣中感到的寂寞失望随处可见，在骄傲的孤独中我看不见前方的路。但我依然要寻找快乐，寻找光明，寻找自由，寻找信仰……我觉得这对每一个人都是难能可贵的。时光留不住，激情却永远在。就如在刺骨又热情的风中，我和二哥仍在相互致意互相鼓励一样。

　　来到西藏后，我的心才真正感到放松，这片神秘的土地可以使我的灵魂得到安宁。西藏与其说是一方净土，倒更像一个升华了的象征，变成每个怀有憧憬的人心中最虔诚的朝向，让无数远方的心灵为之躁动不已，直等能触摸到它的那一天，你才会归于平静。车在向着远方急驶，美丽神秘的南迦巴瓦神峰离我越来越远，她美丽的神话传说也离我越来越远。虽然没能得到众神的庇佑，让我见到日照金山的奇观出现，所有的神也再一次让我失望，让我对它们的存在又一次感到深深的怀疑，可相比那个年代我要坦然的多。

　　想起那个荒唐的年代，我们这一代人是多么的弱智、无知与愚昧。记得在那个疯狂年代的我们只笃信ML和那个S，当那个S永远离我们而去后;当我们生活中的愚昧贫穷渐渐被丰富的物质解冻;当人类最朴素、最普世的生存意志和理念被唤醒后，我再也不信这个世上还有神了。可荒诞忧伤可笑的梦醒后，新的荒谬又渐渐被浸然的让我欲说无语。可我依然要去苦苦寻找自由，XX，信仰……也许这是我们这一代人无法完成的使命;也许浅薄，落寞而又厚重坚韧的情怀，才是我们这一代人最真实的底蕴。

　　在西藏高原辽阔的雪山之中，人像一粒雪花那样渺小，混迹于这样自然的山色之中，我似乎被大自然融化了。然而人的思想又是那么的强悍，灵魂是那么自由，举目这片干净辽阔的天地，竟感觉自己能把天宇抱在怀中。阳光下的雪山激发着我征服的勇气，尽管走过心冷的岁月，尽管现在依然还苟活在一个不完美的世界，但我依然怀有悲天悯人的情怀。我坚信:生命总在阵痛中获得新生，进步总在挣扎与梦想中前行，爱情总在欢乐与忧伤中交织，人的眼睛与心灵也总是要在欢欣与迷茫中去探索这个未知又自由的世界的。

　　想起法国文学家纪伯伦说的一句话：“不要因为走得太远而忘了我们为什么出发。”有人说，站在巨人的肩膀看世界，一切皆斐然，从青天看凡尘，从苍穹望大地，才发现，原来世界竟然这么小，我们更是其中一粒微不足道的尘埃，不为谁生，不为谁存。我们这一代人对美好的寻找，尽管没能达到理想的目的，可我们依然在寻找。就像没能看到南迦巴瓦峰全貌一样，但我坚信南迦巴瓦神峰一定会在我遥远的梦里出现。

　　梦里的拉萨和布达拉宫，我来了

　　我们的车一路西行，山仍旧白雪皑皑，朔风依旧在呼啸。奇崛天地之间，一切都似乎沉浸在极端的肃杀之中。可尽管在这样极其恶劣的山路上，却总能看见那些朝拜的藏人信徒。他们用匍匐的身躯，一步一步丈量着通往拉萨的路，那似乎是他们通向走往天堂的距离。去往拉萨的朝圣者终年络绎不绝，有不少藏族信民不远千里，三步一叩、五体投地，一步一步来到这圣洁之地，只为表达他们真诚的信仰和无限的虔诚。

　　他们为了达到圣地布达拉宫，一个月，半年，一年，甚至更长时间，一路而来，顶风雨，冒寒暑，不知磕了多少长头，历经多少苦难。他们的性别和年龄层次不同，但同样形容憔悴，衣裳褴褛，蓬头垢面，脸色布满紫外线的痕迹，眼神却都一样的清澈和坚定。灵魂一旦有了坚定的信仰，就能面对一切苦难。我不信神，缺少像他们一样笃定的信仰，可我不得不赞叹信仰的伟大。这时仿佛有一种神奇的力量，它能带我穿越西藏的时空追溯到那远古的时代。我仿佛能感觉到大地在脉动，那是中华祖先的呼唤。

　　此次穿越西藏之行，公路边看见最多的是那满山遍野插着的经幡，空灵的山谷风儿每天不停地吹着，经幡发出沙沙的声音，周而复始。我们穿过了漫无边际的荒野、牛羊、帐幕、稀疏的人群，以及阴晴不定的天气，我带着朝圣的心情，就是要去拜望那一座座雪山，和那座世界上海拔最高的宫殿建筑群。

　　经过多日的驾驶旅行，我们终于来到了日光之城拉萨。这座城市虽然已过千年，虽然城内已是满目的现代建筑，虽经千年的风霜，时过境迁，当年的拉萨早已物是人非，可是我，却无法、无法、无法对她视之默然，因为这里有世界上海拔最高的宫殿群——布达拉宫。

　　当晚我们住在了吉彩国际大酒店，这里离布达拉宫很近。第二天一早我们就开车来到了布达拉宫广场附近，二哥去停车，我则迫不及待地走进布达拉宫广场。尽管才七八点钟的光景，耀眼的阳光却早已带着熟悉的温暖，漫过这个闪耀在云端的千年古城。拉萨真是座深受日光宠爱的城市，揭开白莲一般的云岚，便是青山绿水，透过宝石一般的蓝天，便能见到那雄伟壮丽的布达拉宫。

　　曾几何时只要有朋友说起拉萨说起布达拉宫，我心底潜藏已久的梦便会被唤醒。现在我终于来到拉萨，并站在布达拉宫的对面了，可能是依山而建的原因，感觉它比天安门还要雄伟壮丽的多。我怀着敬仰的心情久久凝视美丽壮观的布达拉宫，我轻声说：拉萨我来了，布达拉宫我来了。布达拉宫好像懂得我此时的心情，眨着透明透亮神圣的眸光，向我诠释它亘古不变的寓意，启迪我的心智。那一刻，整座布达拉宫，显得更加宁静淡定，昭示出一种处浮华喧嚣而心静如水的智者风范。

　　站在布达拉宫广场湛蓝的天空下，我想让这里的阳光晒光我所有的烦恼与忧愁，想让拉萨的青稞酒醉了我的容颜，想让那西藏的格桑花灿烂我的梦想……直到此时，我终于明白原来那些文人墨客对西藏对拉萨对布达拉宫的描述与所有的赞美之词不是矫情，更非虚言。西藏，拉萨，布达拉宫，确实可以是每一个人灵魂深处的一种向往。在离天空最近的城市触摸云朵，你会陶醉，你会浮想联翩，你会……。

　　“布达拉”是梵语音译，译作“普陀罗”或“普陀”，原指观音菩萨所居之处。有人说：西藏，有多少雪峰、经幡、玛尼堆，就有多少虔诚、谦卑和执著，有多少寺院、喇嘛、转经筒，就有多少传奇、梦想和神迹。仰望布达拉宫，我不由想起林语堂先生的话：“宗教是一种神感，一种生活的情感，亦为一种宇宙的神秘而壮肃宏巍的感觉，生命安全的探索，所以满足人类最深的精神本能。”有信仰，灵魂才有皈依;有信仰，人生才有意义。藏民对信仰的执着，不得不再一次令我佩服得五体投地，感慨至深。

　　二哥停好车后，我们一同往布达拉宫走去。我们的运气真好，淡季不用买门票就能免费参观布达拉宫。走近依山而筑，宫宇叠砌的布达拉宫，才更加觉得它的巍峨耸峙，气势磅礴，它真不愧是世界建筑史上的奇迹。布达拉宫是中国最著名的古代建筑之一，被誉为世界屋脊的明珠。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。布达拉宫的建筑、人文、艺术、历史及其它……写的人太多了，我就不在此赘述了。

　　洗去一身俗世铅华，沐着布达拉宫晨钟暮鼓的禅声梵音，我和二哥走进了布达拉宫。虽然我不信佛也不相信有神的存在，可当我来到超凡佛殿，藏语名为帕马拉康，又称圣者佛殿、观音佛堂，站在帕巴洛格夏佛，既观音菩萨佛像前时，我仍以一个朝圣者的姿势跪在袅袅檀香烟雾中，那时的我也好似寻到了心的另一种归属。我不知道这世上有多少人把梦寄存在布达拉宫，但我知道自己的梦也曾经幽居在这里过。

　　我的身边有许多虔诚的信民，他们有着最朴素的心愿，最沧桑的脸庞，他们世代祈求，不为今生只为来世。可不知道虚妄的来世里，又有多少幸福可以来慰藉今生?这些镶满珠宝的金身金佛，只慈眉善眼地看着面前这些虔诚的众生，祂从来不言语，你参悟也罢，执迷也罢，祂十指相合的指尖，也许只是一句轻弹的祝福:只愿今生快乐，修的不再轮回。

　　走出云烟氤氲香火缭绕的布达拉宫，我突然产生一个古怪的念头，冥冥中觉得在这个浩瀚的宇宙之中，应该还是有神的存在的，祂们主宰着世间的一切。那是一种不可言表的感觉，从内心深处油然而生，令我迷茫令我心神摇曳。那种缠绵与纠结使我痴迷于一种虚无缥缈之中，那种困惑与迷茫使我再次迷失自我。但我想一个人有信仰，总比我这样没有信仰好。

　　藏传佛教提倡慈悲为怀、尊重大自然、尊重生命、崇尚自由和平等，它对传统的信仰习俗赋予了具体的内容，比如提倡仁爱、宽厚、以诚待人、以理服人等观念。而这些东西，在日益物质化了的今天，往往被许多人所忽视，取而代之的是自私、贪婪、愚昧…….长期身处喧嚣无比鱼龙混杂的大都市，曾经奔波于尔虞我诈争名夺利的商海，我身上免不了沾染了许多市侩的俗气，心灵不知不觉充塞着自私和狭隘。加之那个神走下神坛并永远在我心里坍塌后，我不再相信神的存在，也迷失了方向没有了信仰。正希望这样一缕佛光，洗涤我身心的污垢，净化我的灵魂。当然，我更希望所有的佛光，能够普照众生。能剔除当今这个只笃信金钱的社会中，那更多人心灵中的污垢，还这个社会一片真正的净土，让人们有自己的信仰和能够追求真正的梦想。

　　如梦似迷的苍央嘉措和他的浪漫情诗

　　在布达拉宫，大昭寺，八廓街等处游玩了一天，伴着傍晚落日的辉煌，整个拉萨城美奂美仑，怀着愉快的心情，二哥领我来到了位于八廓街东南角的玛吉阿米餐厅。这是他钟情的餐厅，他每次来拉萨必到这里吃上一顿。在拉萨这是一家很著名的餐厅，它以尼泊尔、印度、西藏风味为主，经改良趋于西化。客人以外国游客为多，所以价格较贵。我们吃的这顿饭也价格不菲，但说实话味道真的很一般。我想作为美食家的二哥来这里吃饭，也许只是为了寻找一种诗人的感觉，吃的是一种浪漫的情调。

　　玛吉阿米，藏语中即“未嫁娘”之意。玛吉阿米这个名字，出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗，相传玛吉阿米是仓央嘉措情人的名字。“在那东山顶上，升起了皎洁的月亮。玛吉阿米的脸庞，浮现在我的心上。”据说当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，也正是我们吃饭的这家叫玛吉阿米餐厅所在的这栋土黄色小楼。无论是真是假是否附会，但我想玛吉阿米餐厅却是因了仓央嘉措和玛吉阿米凄美的爱情故事，和他的情诗而出名的这肯定不假。

　　布达拉的阳光已洗涤了我的灵魂，仓央嘉措与玛吉阿米的浪漫故事又让我跟随着喇嘛的经声，去追寻在西藏这片神奇净土中润育出的这个传奇人物仓央嘉措，和他数百年流传情诗的悠长。

　　仓央嘉措，也即六世达赖，他生于生1683年卒于1706年。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。民间流传很广的著名情诗如:《那一世》，《执子之手》，《见与不见》……相传都是仓央嘉措的名篇。每一首诗都描述了或是一段凄美的爱情，或是对爱人的思念之情，仓央嘉措的美诗情诗代代都被人歌颂和广为流传。这位在西藏历史上生平迷离传奇，又极具才华，也最受争议的喇嘛，用诗写出了他的唯美心声。

　　驾车游西藏的一路上我和二哥不仅讨论政治、民生，过去、现在、将来…等话题，我们还谈论诗歌及文字。他随口就能吟出许多仓央嘉措的名诗名句：“我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅…我们不是初遇，而是重逢。所以，我们不必害怕别离，也不必担心一撒手就不会相遇…我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱…住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”……

　　这些诗句从二哥的嘴里朗诵出来别有韵味，而且有意思的是，二哥来西藏车上经常会带着仓央嘉措的诗集，这是我不曾想到的。二哥在南京有一个层次很高的摄影沙龙朋友圈，他的朋友们都说他是摄影家里最好的诗人，诗人里最好的摄影家。二哥作为中国诗词家协会的会员，他平时只写近体诗，从不屑于写现代诗或自由体诗。而仓央嘉措被翻译的诗篇中最美、最广为流传的诗，却大都是自由体诗。

　　很久之前我就喜欢仓央嘉措的诗，对他写的那些诗篇真是喜爱之极，对这位诗人更是产生了无限的羡慕和敬意，也佩服一个喇嘛能用文字把爱情写得如此的美，写得如此的令人感动。在驾车穿越西藏的旅途中，有许多天无论我是睡在车上，还是睡在宾馆酒店的床上，经常会在临睡前打开手机读上一段仓央嘉措的诗。对仓央嘉措写的诗，我真是百读不厌，百看也孜孜不倦。在这一点上喜欢散文诗与自由体诗的我和二哥又找到了共同的爱好与话题。

　　自从觉得古人已将古诗词写到了极致，已经达到了一个高峰，是现代人无法超越的，再加上一般读者和现代的年轻人不再能够读懂，欣赏，或是接受古诗后，也许是急功近利的我也不再学习和学做古诗。我越来越喜欢自由体诗或现代诗，散文诗。虽然近体诗和自由体诗是不同类型与风格的诗，它们各有所长也各有存在的理由，但我们兄弟对文学对诗歌的好奇心却是相同的，那就是写近体诗、自由体诗、散文诗，都是在用文字的音韵、节奏、画面、意象、意境等等……来表达情感的。

　　诗歌能够穿越历史，在仓央嘉措的诗中，我仿佛看到了五色的经幡在曾经的山风里飘荡，那经筒的转动正召唤着绵长的流年，布达拉宫的辉煌和威严，在堆砌的奇珍异宝的财富里招摇着过往的那些云烟，梵音流进心田的诗句是仓央嘉措的醉呓。他那半卷诗行醉了历史的长烟，散了仓央嘉措与他恋人的时光，淡了之前浪漫的流年。却给神秘庄严的布达拉宫，增添了一层平易近人的浪漫色彩。

　　虽然雄伟、庄严、美丽的布达拉宫，往事历经了千年，很多记忆都被人们淡忘了，但三百多年后，通过诗歌，拉萨城与布达拉宫，甚至整个西藏仍在流传着活佛仓央嘉措与玛吉阿米的故事，许多人还能记得那位为爱情而活的王，这本身就是一个传奇。

　　爱情，总是滋生在有爱的地方，佛门中的活佛喇嘛也不能列外。当年朦脓青涩的活佛竟然在拉萨街头爱上了一个叫玛吉阿米的寻常人家的女子，在他那里，感情纯朴得不需要伪装。虽然仓央嘉措是一个活佛，可他同其他正常男性一样，也有七情六欲，也有自己的情爱，即使命运安排他成为“雪域圣王”，也无法阻挡他炙热的叛逆之心的有力跳动。

　　也许正是因为仓央嘉措那纯纯的真情实感;也许正是因为他的爱情方式的不凡;也许正是因为他的抒情来于纯自然出自于人的本性;也许他因为有了佛的指点;也许他在颂经之后有了太多的禅悟，让他在寺庙里写出了一首首精美的诗篇。仓央嘉措是一个天天诵经的活佛，也是一个非常浪漫的诗人。正是因为他一边诵经普渡众生修炼成佛，一边把自己的爱情写成精美的文字让人去思念，把感情写成精彩的诗行。也许正是那一首首韵味独特的情诗成就了他的传奇，才能使仓央嘉措在历史中得到沉淀并流传至今。也许，正因为以上的也许，让我喜欢上了这个世间最美的情郎，和他那些不朽的情诗。

　　仓央嘉措在白日的布达拉宫里，是人人敬仰的活佛，到了晚上，便是山下的风流情种，他经常与自己倾心的女子深夜相会。若他与其他达赖一样，是“圣人”一样的存在，怎会比他人更具名声，他也不可能在尘世的传说中多活了这几百年。有情有欲，不羁自由，才是个真实又特别的他。仓央嘉措不仅是一个转世灵童，一个万人敬仰的活佛，他也是一个旷世奇才，在香雾缭绕的布达拉宫里，他总用笔墨在升华着自己的思想，他用小小的诗文表白了深深的感情，他用文字书写着真正的佛语。他的情怀淳朴、自然而善良，他虽然仅仅只有24岁短短的生命，却写出了近白首流芳百世的美丽情诗，而每一首诗都是那么的至美，每一首诗文都是那么的感动人，他的文采真的是博大而精深，他的智慧真是超于常人。仓央嘉措能在高墙院内写出这些不朽的诗篇，能在诵经的福堂前把思想升华那是何等的不凡，那是何等的美妙啊。

　　仓央嘉措在一首诗里写道：“世间安得双全法，不负如来不负卿。”他的心，因特殊身份归属于两片天地，信仰与爱情环绕于他周身，似乎并不冲突。虽然他还守着戒律的束缚，可世俗和律例却不能容忍他的双重身份。大概是带着凡尘之心的人不该受教徒朝拜，二十四岁时他因“耽于酒色，不守清规”被康熙皇帝废除了达赖的身份。在他被押解京师的路上，生死成谜，究竟是二十四岁圆寂在青海，还是随性生活数十年后在六十岁时圆寂在蒙古，至今都无法确实考证。

　　我认为可能这样才是最美的情郎仓央嘉措作为诗人最好的结局，起码给了后来人对那个风流过的和尚一些未知的幻想。而且他终究为这个世界留下了一段旁人无法企及的传奇般的人生，和大把浪漫美丽的情诗。“生命是一场风花雪月的痛，”而他是世人永生铭记的最美的情郎，他留给人们在夜阑深处最美好的回忆，他如同一朵莲花的绽放，清雅脱俗，不折孤芳。他死了，他的传说还在，诗还在，魂也还在。

　　在那座气势雄伟的布达拉宫里，仍然存有仓央嘉措一段剪不断理还乱的爱与哀愁。在宫殿外，在玛吉阿米餐厅中，我似乎还能看到那个叫玛吉阿米的姑娘，仍在等待着年轻喇嘛爱情的回归。走出玛吉阿米餐厅，站在拉萨的街头，我依然能够隐约感知到，在那个年轻喇嘛的心中，在他透支岁月的灼灼光华中，他那擦拭了千万遍的心事依旧层叠，没有经历过沧海变桑田的人生，就不会达到一种超然物外的境界，就不会写出那么多美丽的情诗。

　　仓央嘉措真不愧是世间最美的情郎，他将心情隐匿在诗句的字里行间，让多少人心生怜惜，又让多少人魂牵梦萦;他将世间所有的美都融入到了他的诗里;仓央嘉措真不愧是世上最美的情郎，为了忠贞不渝的爱情，他情愿放弃当西藏最大的王与一生的荣华富贵，这是何等的勇气和执着;仓央嘉措真不愧是世间最美的情郎!

　　拉萨，这座立于沧桑变幻之中的城，一个去了之后会在心里对自己许诺多年之后还会再来一次的地方，凝望拉萨的天空，没有谁不会成为诗人，因为拉萨的天空中，依然还弥漫着仓央嘉措与玛吉阿米诗一样的传奇。

　　离开拉萨在我们兄弟继续旅行的漫漫路途上，我的思绪仿佛仍停留在仓央嘉措与玛吉阿米的故事中，我的想象仍在他浪漫的诗情与意境中跳跃、徘徊、游荡，我的心绪仿佛要随仓央嘉措走出人世，从此遁去。然而在梦游般兜兜转转的情境中，我终于还是醒来了，人活着还是要回到现实生活中来。尽管人世风尘有许多恶，有许多不能让人言的烦恼，可毕竟我不是圣人，我无法绝尘离去，因为，最忧烦的，最苦的，最爱的，都在这里了，我还将面对这世上的一切。

　　一路风景，一路诗篇醉了西行的梦。在继续驾车继续西行的一路上，我仍在心里默念着苍央嘉措的诗，山谷里撒满了佛教的六字真言：嗡嘛呢呗咪吽，嗡嘛呢呗咪吽，嗡嘛呢呗咪吽……高原的气息里，依旧无时无刻不夹杂着酥油的味道。但梦幻般的云天之上，还依然有着对仓央嘉措诗句的回望，我也许是在梦幻的期盼的诗中，等待玛吉阿米或是卓玛姑娘的到来，也许是在为自己的未来而祈祷。

　　我嘴里念叨着：嗡嘛呢呗咪吽，嗡嘛呢呗咪吽……还有仓央嘉措的诗句：“今生来世，一句佛号便是彼岸。”“缘何，我只能爱你一时，却不能爱你一世。”“若能在一滴眼泪中闭关，这一刻便不再怅惘，这一生便不再枉度。”我还在心里念着：“佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破，放下，自在。”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。在西藏壮美奇艳的自然风光中，在雪域山峰之间，我依然能听到三百多年前，仓央嘉措的情歌依旧在回荡。