在零陵美丽东山南麓脚下有一座百年名校一一永州三中。在三中操场的左侧有一个堤岸栽着杨柳青松、青石垒积的池子，因池水波光潋滟，碧绿如玉，白云蓝天倒映在池水中，甚为美丽，故称此池为“碧云池”，是清代群玉书院旧址。 碧云池，又名东湖，呈“中”字形，池中水清如镜，中间有一石台，石台上有一亭阁，南北两边各以3拱石桥与两岸相连。
池内种荷，亭亭玉立，池畔是依依杨柳、茂密古松、青青芙蓉。夏日，荷花盛放，香气扑鼻，令人欲醉。夏秋地朗天清的月夜，清风徐来，游人坐桥墩上、或移步亭阁中，凭栏欣赏，古松掩映，风摇荷影，芙蓉怒放，幽雅宜人。因碧云庵对面有“思范堂”(又称“报恩院”)，故有“恩院风荷”或“思范风荷”之雅称。
唐朝时，零陵城中心在大西门小西门一带，东山及山脚下的碧云池区域还是没有开发的荒僻之地，但这里的风景还是挺美的。他在《陪永州崔使君游宴南池序》文中也进行了描述，“零陵城南，环以群山，延以林麓。其崖谷之委会，则泓然为池，湾然为溪。其上多枫柟竹箭、哀鸣之禽，其下多芡芰蒲蕖、腾波之鱼，韬涵太虚、澹滟里闾，诚游观之佳丽者已”。 李衢任唐刺史时，组织人力物力将这打造，不但建了碧云池，还特地把从长安带来芙蓉花的种子种在碧云池边，并在池南边修建芙蓉馆，池中建了“洗甲亭”，一方面供闲暇时休息，陶治性情;一方面会宴客人，结识朋友。 碧云池座南朝北，南边是一座青砖为基，白墙黛瓦、红色门窗、格子，歇顶式的建筑，叫碧云庵(昔日的碧云庵建在池北边，后才移建到池南，而南边是庄严肃穆的“思范堂”)。碧云庵门前两根红色柱子上有一幅对联：恩院八愚文起山水子厚,碧云一脉道来风荷濂溪，北边是如今永州三中的雄伟高大的教学楼和办公楼。
据史书记载“思范堂”为抗金领袖张浚之子、宋朝大思想家张栻为纪念范纯仁所建。 范纯仁，字尧夫，苏州人，范仲淹次子。北宋时期名臣、政治家、宰相，人称“布衣宰相”。范纯仁从小就受到父亲范仲淹的教诲，待人平易忠恕，廉洁勤俭始终如一，尝谓：“但以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位”。亲族中有人向他请教为人处世的学问时,范纯仁说:惟俭可以助廉,惟恕可以成德。正道直言、忠而被谤的范纯仁因得罪权臣吕大防， 曾被贬放有南蛮之地的永州(零陵)三年，住在东山华法寺又名高山寺上，常到碧云池边散心，到芙蓉馆内寓居。尽管无职无权，但他那颗忠正和忧国忧民之心从没因自己的一时得失有任何改变。
70多岁的他在永州期间双目逐渐失明，但仍然以江山社稷为重，著书立说，教导后学。漫步于碧云池边，我好像看到年近古稀的范老夫子在儿子陪伴下在荷池边漫步，耐心的教育儿子忠君报国、清正廉洁，并传授忠恕之道。 南宋抗金领袖张浚因得罪主和派秦桧等曾三次被贬永州，而其子张栻六岁时就随父亲来零驻住，后又二次随父来零，在零陵累计生活有10多个年头，对范纯仁的事迹很是了解，更被范纯仁崇高的思想和美好品德折服，为纪念范纯仁，张栻就在范纯仁曾寓居的芙蓉馆旧址上建“思范堂”，也叫“范张堂”，张栻想着以范纯仁为榜样，做一个为国为民、挺而不屈的人。又在碧云池中遍植荷花，寓意范纯仁像荷花一样高洁，出污泥而不染。 张栻，字敬夫，号南轩，南宋绵竹人，南宋初期学者、教育家，湖湘学派的创始人，被称一代学宗。 他以范纯仁为楷模，为国为民，在朝为官时劝宋孝宗修身、务学、畏天、恤民、抑权幸、屏谗谀。
在广西静江府任上，教化西南，他精简州兵，汰冗补阙，方外柔服。他为学倡导“传道济民”，反对科举利禄之学，开培养经国济世人才之先河。行走在思范堂前的青石板路上，我似乎看到那个学富五车的文宗张栻在思范堂前正襟危坐，一幅谦恭的样子…… 东风吹皱碧潇湘，闻道零陵水亦香。碧云池因风光秀丽，景色宜人，文化底蕴厚重，一度成为客人游览的圣地，也成为当地官员延请客人的佳处。《零陵县志》载：碧云庵“中为佛殿，前有水亭，夏日荷花馥郁，古松掩映，诚城中幽胜处也，亭中为思范堂，同治甲子岁郡守杨翰重建，往来名贤多憩息于此。”北宋诗人陶弼《南池》诗：“五月红莲繁盛时，隼旟同赏郡南池。额名旧载零陵志，碑字新镌子厚诗。採药啣杯愁满满，折花行令笑迟迟。明年岁熟歌声稳，伴醉清香客是谁。”南宋文学家戴复古在永州太守邀请下游览了碧云池后写下《题永州思范堂》：太守能延客，兹堂为我开。清池照窗户，列嶂带楼台。剔藓观题字，披榛欲访梅。城根数株石，曾识范公来。 “ 昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。沧海桑田，山河巨变。柳子、李衢、范纯仁、张栻等早已驾鹤仙去，但东山、碧云池等斯景犹存。只是随着时空的变幻，岁月的迁移，昔日蛇虫出没、虎豹横行的偏僻的永州(零陵)早已打造为宜居宜游宜业的一方沃土。那个被称之为“蛇虫出没，狸鼠成群”的秽墟之地东山一跃成为4A级景区，变成网红打卡地。而碧云池区域建了学校成了传承文脉、培养学子的神圣庙堂。我想，若柳宗元、范纯仁、张栻等先贤若九泉有知一定会欣慰的。零陵唐高翔
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