日前，应建德市民间文艺家协会刘华主席之邀，我作为中国民协会员(民俗学)和省民协会员、风景名胜学者吴仙松一行四人，前往乾潭镇“刘华铜文化艺术馆”参观访问。
乾潭之所以出名，皆因早有“子胥渡口”的传奇故事。故事流传了整整2500多年，至今仍让人津津乐道，其中的理由又何在呢?清代著名诗人袁枚诗云:“江山也要伟人扶,神化丹青即画图。”历代文豪李白、孟浩然、杜牧、范仲淹、陆游、唐伯虎等都在“子胥渡口”留下了各自的传世名篇，乾潭想要不出名都难。
乾潭一带有着说不完、道不尽的春秋晚期名人伍子胥传说故事。他因看不惯官场上的黑暗曾在此隐居躬耕，学吴语习吴俗，从而留下了一份神秘而又珍贵的历史文化遗产。
相传乾潭为当年吴越二国的分界线，有着伍子胥经此乘舟投奔吴国的渡口遗址。难怪在乾潭一带留有众多的伍子胥遗迹。如：他进入建德时路过的那条分水岭叫“胥岭”;他拔剑且歌且舞的地方叫“歌舞岭”;白发老翁指点他去看天书的石洞叫“胥岭洞”;老农请伍子胥吃午饭的那个山坡，因吃午饭时间还早，就叫“早午岭”;因走错了路，叫他转回头的那个小村就叫“转头村”;他躬耕过的大畈村又叫“胥村”;村旁那条发源于罗村的溪流叫“胥溪”，又名“胥江”;江边那条“太古石船”，由于修建富春江水库，已经沉入江底;他乘舟东下去吴的渡口，叫“子胥渡”……
沐浴着难得的明丽冬阳，我们来到新建的子胥公园。
乾潭镇面向巍峨的乌龙山，山麓流淌着一湾悠悠碧水，此处正是七里泷北岸胥溪汇入口，群山连绵，悬崖峭立，“三里一急湍，五里一急壑”，危岩石壁隔水相邻的却是林木葱郁、清幽雅致的子胥公园。真个是“奇山异水出美景”呀!
公园入口处，横卧着一块巨石，上书“子胥公园”四字苍劲有力。在错落有致的花坛之间屹立着四根高约20多米的盘龙柱，像四个顶天立地的壮士。园内有一喷泉，面积约30平方米，呈月芽形。喷泉内的水柱两两相对，据称水池会喷出伞状的水柱，因没亲眼所见只能想象一番了。步入公园，行行摄摄，景色真不错，绿草茵茵、亭阁古韵，映衬着一排排挺拔的杉树。
最惹人注目的便是巨大的伍子胥雕像：总高10米，上部人物肖像高7.5米，底座高2.5米，材质为铸铜，在温暖的阳光照射下，熠熠生辉。
我们眼前的伍子胥太“高大上”了，需屏息静气地仰视：他神情凝重、目光坚定，左手持简书，右手倚长剑，宽大的衣襟仿佛在随风飘动。这件铜雕作品栩栩如生，把一位个性鲜明突出，具有强韧的意志力，非常人可比的曾在此隐居的历史名人刻画得维妙维肖，可谓：入“铜”三分!
站在子胥铜像前，古往今来的名人评述如黄钟大吕般声若雷鸣：屈原曰：“忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。”范仲淹说：“胥也应无憾，至哉忠孝门。生能酬楚怨，死可报吴恩。直气海涛在，片心江月存。悠悠当日者，千载祗惭魂。”王安石言：“子胥出死亡捕窜之中，以客寄之一身，卒以说吴，折不测之楚，仇执耻血，名震天下，岂不壮哉!”苏东坡说：“父不受诛，子复仇，礼也。生则斩首，死则鞭尸，发其至痛，无所择也。”梁启超曰：“伍子胥智勇深沉，真一世之雄也。”……
2019年10月，乾潭镇入选“2019年度全国综合实力千强镇”。子胥公园的建成无疑为小镇打造“伍子胥”这张金名片，增添和丰富了更深厚的文化底蕴。我们眼前的这座铜雕大作《伍子胥》正是民间工艺大师刘华先生的精心制作。
刘华说：铜雕《伍子胥》成为乾潭镇和“匠铜公司”之间的纽带，公司作为镇政府的招商引资项目，从而入驻进了乾潭经济开发区。
我们驱车离公园10来分钟就到了“刘华铜文化艺术馆”。
2019年5月18日正式开馆的刘华铜文化艺术馆，以“匠心有约，铜铸未来”为主题，是一家展示铜艺术品和铜文化的艺术馆，位于杭新景高速乾潭出口向西约500米处。
午阳和煦，我们正好“偷得浮生半日闲"，置身山清水秀、一望无际的乾潭茶园，恍如进入了“世外桃源”，而其间的艺术馆环境格外优美，随处洋溢着浓郁的生活气息。
艺术馆大门掩映在一片竹林间，进门即是乾隆年间铸造的铜荷叶大缸和亭亭玉立的铜仙鹤，左侧荷池边是一座精致的铜亭，沿山坡地是一条铜长廊，右侧是一溜排开的铜展厅。在偌大的院落中随处可见以铜元素为造型的工艺品，尤其是展厅的正门特别引人注目，铜狮、铜门、铜框配以白墙灰瓦给人的印象格外深刻。
好一处“铜和木”的艺术世界，我们边走边看，刘华一路娓娓道来：他一手创建的匠铜实业(杭州)有限公司是一家铜木制品私人定制的高新企业，其前身是杭州君工金属制品有限公司，成立已20余载，形成了“君工”主攻铜建筑、铜装饰装修;“匠铜”主攻铜木艺术品、熔铜艺术品等文创产品的格局。
刘华出生于铜艺世家，一直潜心研究铜与木雕刻的融合艺术。他运用祖传木雕技艺，因为木是日常生活不可或缺的一部分，将铜木结合，做成产品，不仅是艺术，又贴近生活，作品更能传承一世。他创立了两个铜饰品牌：“匠铜文化”和“铜木天下”，自然而然成为铜木镶嵌领域的第一人。要让“铜”与“木”完美结合，工艺和工序流程固然复杂很多了。在研发新产品时，刘华结合木雕和铜雕工艺，把文化艺术运用在产品上，精雕细琢，精益求精，只为坚持原创设计每一件铜木结合的文化艺术品。
秉承“学习强国、文化强国”理念和习总书记倡导的“修身琢业，匠人匠心”精神，同时也为了宣传中国悠久的铜文化，传承并发扬光大，在此大环境下，刘华产生了创建艺术馆的构想。
新建的艺术馆以“保护、继承和传播中国传统手工艺”为使命，以激发新一代年轻人的文化兴趣、深化其传承保护意识，让新一代的年轻人在体验中增长知识。艺术馆占地面积为6亩，主体建筑超1500平方米，外观古朴简洁，内有中心展览设：铜雕技艺非遗展示区、铜艺收藏区、铜木家居展示区、铜装饰品展示区、铜工艺展示区、铜文化展示区六部分。手工体验设：铜艺制作体验区和铜雕技艺教学培训区两部分。刘华铜文化艺术馆内设，有铜雕工艺品，以及铜木建筑、铜木家具、茶器、香炉等家用铜制产品，种类多达千余件，让人眼花缭乱、应接不暇，形象生动地展示了中国铜文化的艺术。
刘华构想：以艺术馆为平台，将中华民族优秀的历史文化保护好、传承好、展示好，赓续民族血脉、弘扬民族精神。让更多人了解传统手工艺，感受传统手工艺品的大美智慧。
说起制铜工艺，最早可追溯至商周之前的青铜器时代，距今已有3000多年的历史，之后历代几乎都有使用青铜器，尤其是明清时代，制铜工艺达到了鼎盛时期，无论是宫廷还是民间、生产还是生活都有涉及。不仅要让祖辈的工艺传承下来，更要让这种技艺有利于民，这正是刘华的“不忘初心”。
在雕铜技艺的基础上，他一直在潜心钻研“铜雕与木雕”的融合艺术，从而可以制作出更贴近生活的工艺品，让更多人的可以使用到古时只有皇家贵族才能用的铜工艺品，“铜与木”的结合无疑是一种创新，但如何做到牢固不易损坏，确实难度很大。
我们以前也曾见识过不少铜雕工艺品，但大多造型古板缺少创新，而参观这里才发觉，原来铜也可以创造出造型如此别致的工艺品来，其难度可想而知。不过，这一切都在他的匠手之中巧妙地结合在了一起。望着艺术馆中琳琅满目的铜木雕刻工艺品，让人大开眼界、叹为观止。
铜雕工艺不仅对于技艺要求很高，个人的创意则更至关重要。在别具一格的品茶区域，有件铜木结合极完美的作品——《两仪古茶台》，力夺了北京茶艺设计大奖;更有《行云流水茶桌套装》荣获2020年中国(杭州)工艺美术精品博览会暨“神工杯”创意设计制作大赛金奖;它们皆具创意独特，造型别致，叫人过目不忘的艺术魅力。
目前刘华铜文化艺术馆已成为一处铜文化教育传承中心，并且与一些高校有了一定的合作，让更多人的了解了这项“非遗”传统手工艺。耳闻为虚，眼见为实，我们在这里还可以亲自体验雕铜，那位随行的小伙伴亲手打造了一个铜质汤匙，并在作品上雕刻下了梅花纹及自己的名字。
走出展厅，我们在馆区中央草坪上围桌聚晤，既可以摆开铜棋盘来一番搏弈，也可以海阔天空地作一番神聊。
话题从“伍子胥精神”起步，伍子胥之所以能舍小义成大名，得益于他丰富而复杂的思想及其坚韧不屈的精神。他在治国用兵的理论和实践上均有建树，尤其在战略设计、战术应用以及水战和城防等方面都有重大贡献。他代表了春秋晚期南方地区思想发展的一个缩影，带有深刻的时代和地域烙印。《盖庐》作为一部自成系统的兵法，主要反映了伍子胥的军事思想，其中的兵阴阳和兵权谋思想成为伍氏兵法的最核心部分。后人对伍子胥评价为何褒多于贬，离不开他自身的命运悲剧，也离不开历史时代，当然也留下了无尽悲叹。
日渐西移，在夕阳余晖下，我们从铜展馆聊到子胥渡，聊到乾潭好风光，更深深地陶醉于传统“非遗”文化的无穷遐想之中……
【审核人：鹤鸣九霄】
