春节回乡逛庙会

　　[春节征文] 春节回乡逛庙会

　　唐幸福

　　2016年2月5号，是妹夫六十岁生日，弟兄姊妹相约，回四川遂宁老家为他祝寿并共度春节。成年后，兄弟姊妹为了生计，相继离开故乡，各奔东西，工作繁忙，离多聚少。我们各自从自贡、攀枝花、成都、重庆、北京等地出发，相聚故乡。真有点“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的感慨。回到阔别多年的家乡， 弟兄姊妹一起叙旧、闲扯、喝酒、打牌，其乐融融。

　　家乡有春节逛庙会的习俗。记得小时候最快乐的就是逛庙会，那时各个村都要组织秧歌队，男人画上大花脸，或者戴上面具，脚采着高桩(用八十公分长，直径约十公分的木桩捆绑在脚上)，敲锣打鼓走在队伍的最前面;女人穿上古代的服装，涂脂抹粉，妖娆地划着小船或骑着各种动物(道具模拟)，走在队伍的中间;后边是一群舞狮的队伍，最夺人眼球。庙会上十多支秧歌队，把春节推向了高潮，比现在观看央视的“春晚”都过瘾。

　　正月初一这天，兄弟姊妹相约到罗贾寺去逛庙会。罗贾寺位于蓬溪县群利镇，沿途车水马龙，行人络绎不绝;男女老少，身穿节日盛装，在公路旁汇聚成两条五颜六色的人龙。公路相对狭窄，拥堵不堪，汽车喇叭声此起彼伏。从车牌号看，开车的基本上都是在外地打拼返乡的游子。寺庙宽大的停车场早已塞满了各式汽车，公路两旁的空地上车满为患。农村的青壮年都进城打工，“留守老人”、“留守儿童”，组织不起秧歌队，庙会也随着时代的更迭悄悄地变脸，但是人们逛庙会的习俗和热情始终未变。

　　罗贾寺坐落在家乡的清泉山上，一眼望去，前有斋巴山，四周柏树围绕，郁郁葱葱，犹如一块巨大翡翠屏风，保护着寺庙。后倚白塔山，远眺山峦起伏，悬崖迭嶂，怪石林立，云雾缭绕，风光旖旎。东连石门坎，有九龙捧圣之地貌;西靠雷打岩，古迹尚存，耐人寻考;北拥和尚湾，地势险峻;南面悬崖峭壁下一红岩洞，一条小溪山下流淌，泉水叮咚，似悠扬琴声。大自然的鬼斧神工，真令人叹为观止，“郁郁山川环抱清泉仙境，悠悠琴瑟相拥红岩洞天。” 二十多株古老的黄角树，枝繁叶茂，郁郁葱葱，形同巨伞，把寺庙遮挡得严严实实，令人赏心悦目。

　　寺庙外人山人海，热闹非凡。一群小商小贩早已抢占有利位置，支起摊位，各类商品琳琅满目，夺人眼球。几个卖玩具和小食品的摊位，被一群孩子围得水泄不通，纷纷掏出“押岁钱”，争相购买各种玩具和小食品。寺庙入口两旁，卖鞭炮、纸钱、香烛的店前，排起数条长长的人龙。

　　走进庙门，高大宽敞的大雄宝殿屹立寺中，森严肃穆;殿内四根直径一米多的马桑树中柱，特别引人注目，几根直径一米有余的黄荆横跨屋脊。佛像前香烟缭绕，磬鸣清越，善男信女拈香叩拜。两侧的钟楼、鼓楼高耸入云，真有“晨钟声扬十里外，募鼓响彻九重天” 的感触。

　　据蓬溪县志记载，罗贾寺由罗姓和贾姓两家富豪捐资修建的寺庙，故取名为罗贾寺。始建于明朝嘉靖三年(即公元1525年) ，占地四千平方米。历史悠久，风景秀丽，远近闻名，是四川蓬溪、潼南、广安、武胜和重庆合川等地善男信女进香朝拜的佛教圣地。相传建寺后曾有四位高僧主持寺庙，懂医术，精草药，辅以“神水”疗疾。四面八方的患者，纷纷前往求冶，车水马龙，盛极一时。

　　解放后破除封建迷信，罗贾寺佛像尽毁，设置乡公所、学校和医院。记得我们弟兄姊妹都曾经在这里读完小学，哪时从一年级到六年级，有十多个班，朗朗的读书声和嘹亮的歌声，响彻罗家寺上空，几里路外都能听到。随着改革开放，恢复宗教信仰自由，以上单位搬出寺庙。一九九三年开始募资修缮、重置佛像，一些在外经商或发达的老乡，慷慨捐赠。耗资四百多万，得以恢复到原来的规模。

　　庙门一幅巨大的门联别具一格：上联“瞒心昧己进庙烧香有何用”，下联“秉公正直见神不拜也无妨。” 这副门联充满哲理，发人深思。

　　罗贾寺庙会与众庙会不同之处就是吃汤圆，年前志愿者向寺庙捐赠糯米，一些热心的义工进庙将糯米磨成“滴水汤丸”，正月初一到十五逛庙会的人都可以免费吃汤圆，每天早上八点一直到晚上六点，人流不断，汤圆不断。据说吃了庙里的汤圆，一年都会平安、圆满。

　　二O二一年元三十一日