学应大自然法则与规律，而对本身生存需要找己所需学己所求。
学因矛盾而生，也因矛盾而止学如海中取精，因已所需找已所求，泛众之爱不分利敝与疆界，不论高低贵贱与长幼男女，动植物也兼之。
若海无际取多则少自我也。不因善聪而多给也不因愚恶而少之。学之旨用也，用有现需，偶需，将来需。
用分虚中有实，实中有虚，虚实兼之。虚者阴也，常隐少现，实者阳也多浮少隐。虚中有实乃不常浮现偶尔大露，实中有虚乃常浮现少隐匿，实虚中平浮与隐兼有，以上学之类型。
学之困精者不博或博者不精和无从入手尔。其入手应从矛盾处切入，但入而易出则难易迷糊。应切入时须从精要处起，清则易通细节稍加迎刃而解。博者常通其精要不务细絮，常能多闻学之精也。精者常所深微，却偶有不及之处。
两者各有千秋不能褒与贬，决于需求也。
学应以博闻精要而后因自己所需其求加以深入索微达极致。不失博也不落偏，孰不是上之上者乎耶？
【审核人：站长】
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