黄山书社出版了一套系列国学文化丛书“同一条河流”，现在已经出版了四种，一种是《泗水边的<论语>》，一种是《泗水边的<中庸>》，一种是《泗水边的<大学>》，还有一种是《涡河边的<老子>》。这套丛书出版后，很快都在台湾出版了繁体本。这套丛书应该说比较适合大众阅读，比较适合大学生阅读，比较适合一般的国学爱好者阅读。我是这套丛书的作者许辉。
为什么要给这套丛书贴上一个河流的标签呢。我们都知道，在古代经济生产能力不发达的时代，人们的活动，不管是生产活动，还是生活活动，都是围绕着河流或湖泊展开的。河流有一种文化廊道的作用，有了河流，就会带来人流，有了人流，就会带来物流，就会带来信息流，就会带来思想流。文明都是在流域内萌芽、生长、成熟、最后开花结果的。
中国儒家的思想和道家的思想也是如此。中国儒家的代表性人物，孔子、孟子、子思、曾子，都出生、成长在淮河下游最大的支流泗水边;中国道家思想的代表人物老子、庄子，都出生、生活在淮河中游一条很大的支流涡河边。
在中国的历史上，有三条著名的文化河流，一条是黄河，一条是长江，一条是淮河。在我个人的总结中，黄河，是一条政权之河，因为中国古代重要的政权，大都建立在黄河流域。长江，是一条经济之河，在中国历史上，长江流域的经济产出，经常排据重要位置。淮河，是一条人文之河，是一条思想之河，中国的儒家思想和道家思想都萌芽、成长、成熟在淮河流域。
现在已经出版的这四种书，有三种是对儒家经典的释读。这三种儒家的经典是，《论语》《中庸》和《大学》。《论语》要解决的是中国人在社会环境中人与人之间关系的问题。《中庸》要解决的是中国人世界观、价值观和方法论的问题：从哲学角度看，中庸要解决的是以中为用的问题;从社会学角度看，中庸强调的就是中正和谐。《大学》要解决的是中国人的事业链的问题，它的事业链有一个非常明晰的轨迹，那就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，通过对《大学》的阅读，我们就知道在中国的传统文化中，中国人事业的走向是一个什么样的传承的关系。而《老子》是中国道家思想的一个经典，它要解决的是中国人与天地万物的关系。所以虽然儒家思想和道家思想都发生、成熟在淮河流域，但它们也有很大的不同。我个人的总结是，道家是天人之间的交流，儒家是你我之间的对话。
现在已出的这四种书，有它们的一些特点，大概有四点。一点是古代汉语方面的，因为曾经受过高校严格的古代汉语训练，几十年来又一直十分关注古代汉语研究的新成果，因而在古文的字、词、句以及音、义的释读方面，有自己一定的见解。第二点是古代汉语文本译成现代汉语文本方面，我是一个文学写作者，写过不少小说、散文、随笔等，所以感觉能够比较准确到位地把古代汉语文本翻译成现代汉语文本。第三点是有比较丰富的参照系，我一直很喜欢地理、哲学、文化、政治、语言、社会、文学、思想、民族、心理、国际关系、气象、科技、农业、军事等等学问，很关注这些领域的知识以及最新研究成果，因此在写这四本书的时候，我尽力把这些知识，这些行业的文化，融入到对这些经典的释读之中去，使这些经典有了更丰富的时代性和参照系。第四点是这四本书里有一些作为参照的文学作品的存在，读者通过对一些相关的文学作品的阅读，能够更好地理解这些古代思想经典的深刻内涵。
黄山书社是一家十分有经验有影响的专业出版社，“同一条河流”也会持续出下去，《长江边的<孙子兵法>》《泗水边的<孝经>》等，都在紧锣密鼓的出版筹划之中，期待广大书友多关注黄山书社，多关注“同一条河流”系列丛书，我们共同学习，共同提高。
【审核人：站长】
