来到金华动物园天鹅湖跟前，放眼望去根本没有看到天鹅的影子，忽地，听见那熟悉的鹅叫声，心中直犯嘀咕，天鹅到底在哪里呢?一番搜寻，在稍远处一对黑乎乎游禽朝这边游过来。你瞧，那红红的嘴巴连着隆起的头冠，长长的脖颈或是仰天长啸、或是俯首在水里搜索着食物、或是相互交织在一起，姿态亲昵，正缓缓的朝我们这悠闲的漂移过来。但那是黑的，我还是一直不敢相信那就是天鹅....
见过天鹅，但没有见过这黑天鹅。近了，更近了。瞧这天鹅黑的，全身除了那嘴巴和隆起的额头其余的黑的很纯，冒着油光。第一次看见黑天鹅，心中无限惊奇，那全身的羽毛纯净的没有一点杂色，沐浴在阳光下的羽毛泛着光亮，可以看出它们有多么的健康。在南方这样一个地级市，规模不大的动物园能看到黑天鹅确实是一件值得庆幸的事。
连忙拿出手里的相机，定位，拍下。一张张优美的天鹅照片定格在相机里。天鹅倒也配合，以很文雅的姿态，配合着我记录它们的美。偶尔还用高昂的叫声张扬着它们的风姿。然后一直围绕着你做出各种悠闲的姿态，用它们的灵性和你来个互动。
近了，再近了，现在正是欣赏它们姿态的最佳时机。近看天鹅黑黝黝的羽毛在阳光下更显的熠熠生辉，粼粼波光映衬着黑羽毛更加的黝黑。长长的脖子绝对是天鹅的亮点，就像人类的手灵敏而活络，一刻也没有消停：一会仰天高歌，发出清脆而高昂的歌声;一会弯曲脖颈相互缠绕着，发出短而低的叫声，似乎窃窃私语，相互点评刚才那一展歌喉，谁高谁低;一会将脑袋整个埋入碧绿的水里，发出：“嗖嗖，嗖嗖“的声响，只见湖里的水被它吸进去又从两边挤出来，像极了调皮的孩子。那是在找寻水里的浮游生物吧?!这样边玩边吃的进食方式倒显快乐。
它们各顾各的做着自己的事情，完全不来顾及身边慢慢聚集的被它们优雅姿态吸引而来的游客。时而慢悠悠的轻轻划动红红的脚掌;时而将翅膀的羽翼微微上翘，做出一幅高贵的姿态;时而将整个身子侧向左侧，摆上几个像样的pose配合着游客们拍照，让他们也过足了隐。
这时候湖的另一头还有一对黑天鹅由于嫉妒而一路啊“谩骂”着向这边着急的赶来。又发现一对黑天鹅，激动的小姑娘兴奋的跳跃起来，欢呼着一个劲的直叫唤”看那，那..还有一对。“话音刚落，也不知道是因为小姑娘的情绪过于兴奋而略显失控的声音吵到了原本有次序的游禽大家庭，还是黑天鹅的鹤立鸡群引来了其他大雁、野鸭等等成员的抗议，湖面开始出现一阵躁动。大家都亮出自己的嗓子，掀起了禽界歌唱比赛的高潮，各自来了个暗中较劲。于是，身旁的这一对再也不好意思继续争宠下去，慢慢的游向湖心去了。
记得有人有这样的观点来比较黑天鹅和白天鹅：黑天鹅与白天鹅给人的感受是邪恶与正义;黑暗与光明;污浊与纯洁。黑天鹅代表的是黑暗和孤寂，没有白天鹅的纯洁和欢愉。飞翔夜空的黑天鹅代表着不幸和悲哀，它们只属于黑暗和夜空，即便魔法也掩盖不住纯黑的凄凉，也只能作为配角出现在舞台之中，很可悲的寓意。但这些观点都是人为的根据自己个人对某一事物的认识而强加于黑天鹅的。当看到那黑的这么纯净的，又显几分高傲的黑天鹅的时候，我很不赞同这样观点和寓意，要为黑天鹅鸣不平。其实，最黑暗和污浊、最邪恶而连魔法也盖不住。
邪恶的是人的心。 我们远的不去说，光从今年来看，新闻报道就出现很多次关于天鹅的惨案：2013年1月15日洞庭湖有15只天鹅中毒死亡。湖中发现很多处人为的，故意投毒的遗留;2013年1月25日，新疆库尔勒市民发现死亡天鹅，怀疑遭到猎杀;2013年3月27日安大老区5只黑天鹅一夜死亡，其中包括一只成年黑天鹅和四只黑天鹅的幼雏。经调查5只黑天鹅的死亡确实是人为所为。从这些由于人类那贪婪的嘴而丧生的天鹅，我们难道没有感触吗?试问那些天鹅有什么罪过?黑天鹅再邪乎还不是照样逃不出人类的魔爪!
野生天鹅生存的环境日渐堪忧，曾经那群山坏绕、水草肥硕，湖水清澈而明亮的天鹅湖荡然无存。取而代之的是满地的垃圾，到处是人类肮脏的痕迹。浑浊的湖水糟蹋了天鹅们华丽的外衣，失去家园的天鹅最终成了人类的盘中餐。在这里我想用佛家的一个阐释来发表自己对频繁发生天鹅事件的看法。
佛在回答人来到世间来干什么时，用了一句话叫做：“人生酬业”来回答这一问题。可以解释为：酬偿你的业，投你做的善，你来享福，你造的恶，你就来受罪。因果报应丝毫不爽。这样的解释已经相当的明了。再也无需过多的言语。
那么就用佛家的此句来作为文章的结尾罢，和大家共勉!
【责任编辑：拉萨的天空】
编后语：读罢此文，展现在我们眼前的是，一幅生动的天鹅戏水画面，它们时而引吭高歌，时而浅吟低唱，时而展示优美的身姿，时而和其他水禽喧哗嬉戏，好不热闹啊！然而，这样的和谐场景却时常被人为破坏，作者例举了一个个黑天鹅被人类贪欲猎杀的事例，让每一个有良知的人痛心。作者引用的一则佛语对此事做阐述，引人深思，意义深远。感谢作者生动的文字，给我们带来这样一个和谐美好的画面，也感谢作者深刻的感悟，给我们带来深深的思索。推荐阅读，祝安好！
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