风乍起，黄叶凋敝，昏天暗地，偶遇夜雨来袭，卧床椅，留得残叶听雨泣，凄凄惨惨戚戚!
天凉栗，白雾涌起，粉菊旖旎，红枫霞光万里，至桥西，十里人家瓦檐底，融融欢欢喜喜。
——题记
“狂风卷黄叶，黄叶漫天飞。溪水哗哗流，秋雨绵绵飘。”在这个伤感的季节——秋天，美景也变成了凄楚、空虚。俗话说“一场秋雨一场寒”。这场凉气袭击了多少善感多愁的心扉?又刺痛了多少稚嫩纯净的心灵?呜呼!天凉，心更寒!
寒蝉在萧瑟的午后，无力的嘶叫，在寂静的黑夜中，像梧桐树叶一样缓缓凋零。偶然间，雷声作响，夜雨来袭。
拙政园的留听阁里，仕途不畅的文人安卧床榻，品茗闻香，品味人生。门前，雨打残荷;门后，雨淋芭蕉，噼噼啪啪、滴滴嗒嗒。窗外，细竹的娑影在晚风中悉悉索索、哗哗哗。各种声音交相汇集，仿佛一场大型音乐盛宴。“留得残荷听雨声”，古代的墨客文人似乎都愿意在自然中寻找灵感和惬意。但他们听到的看到的又是什么?是国家的未来?是百姓的疾苦?使命的召唤?还是纯粹的享受?“居高堂之上则忧其君，处江湖之远则忧其民”，我坚信，其必以“先天下之乐而乐，后天下之忧而忧”为理想和己任。可“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”，怀才不遇的愤懑，化作“拙者之为政”，浇园种菜，隐逸山林。
我不敢苟同于陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山” ，因为安逸隐居已不是现代人实现人生价值的方法或追求。但在苏州一郊，国学大师朱季海就仿效着 “陶公诸葛”、“竹林七贤” 。不为名、不为利，用一生思考人生。虽说在苏州，他学问最大、资格最老，然而，隐居使他背离了现实、生活，变得心眼小、脾气大。现今，靠着在政府、私塾挂职顾问领取“低保”，穷得饱饭吃不上，毛病看不起!然而，他骨子里那种文人气却让人深深折服和钦佩。
从拙政园东门走出来，走向一条古朴老街。购物纪念品店云集，旅游商品琳琅满目，鳞次栉比。我没驻足观赏或是购买，因为我要寻找秋意。
到枫桥古镇寻找当年张继秋夜泊枫桥的意境。那首千古绝唱《枫桥夜泊》至今仍能吟唱如流。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。也许，这古朴小镇给予张继的是文人可望而少有能及的宁静。在钟声的洗礼下，在秋的渲染中，感悟出了人生哲理，身心俱净，豁然开朗。
小桥流水，粉墙黛瓦。枯藤老树，炊烟依旧。饭桌前，老老少少，欢聚一堂。共享美食，其乐融融。这更是美景、好画一幅。房前几株古柏树叶在秋风的召唤下安然飘落，“零落成泥碾作尘”，落叶终归根。正如百岁学人杨绛先生笃信的人生哲理：“我和谁都不争， 和谁争我都不屑; 我爱大自然， 其次就是艺术; 我双手烤着生命之火取暖; 火萎了， 我也准备走了”。真正的文学大师能以其魅力让人能够停止烦躁，静下心来——思考。或许生命之景就在晚秋之中，人生的色彩升华了，或许境界也就达到了。培根说过;“晚秋的景色是最美好的”。
说到晚秋，最令人向往的当属漫步枫林，用浪漫的情怀，寻找人生的意境。
在姑苏，最好的观枫胜地当属天平山，人称“天平红枫甲天下”。此时，天平山正是“红枫佳节”，观菊、赏枫便成一大盛事。菊花，如陶潜一般高洁，寄托着哀思和怀念。红枫，如刘禹锡一般豁达，对生活、对人生充满火红的希望。
漫步枫林，偶尔一场爽气的秋风，扫起红枫，吹落红叶。像雪花一般飘零，身在其中，实感浪漫之觉。若是此刻，和心上人握手漫步，弥补“还没牵着手，漫步水乡古镇中的故事”，就宛如缠绵红豆，丝滑入口，永为回忆。而后，升级为舒心畅神，慢慢的情景交融，灵魂得以升华。在烦躁的人世间，留得一丝傲骨和纯净。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，终于我能理解秋韵，自信的对秋天赞扬。因为此刻，我找到了秋天意韵核心：希望!
秋满载着理想，备战寒冬，迎接新春。这气概，让我看到了红军的缩影。而在这漠漠凄凄的时候，而在这凄楚悲凉的中秋。请坚守相信：秋韵正浓，莫感伤!
(责任编辑：雨祺)
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