黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙

时雨及芒种，四野皆插秧。
家家麦饭美，处处菱歌长。

芒种是二十四节气中的第九个节气。
芒种的“芒”字，
是指麦类等有芒植物的收获，
芒种的“种”字，
是指谷黍类作物播种的节令。

芒种是一个忙碌的日子，
这个时节，
正是南方种稻和北方收麦之时。
预示着农民开始了忙碌的田间生活。



芒种，收获幸福，种下希望

芒种，是收获麦子的时节，
又是播种水稻的时节。
收获与耕耘在这个节气，完美结合。



在这一天，收获果实；

在这一天，种下希望。

土地从来不会欺骗你，
你付出多少，它就回报你多少。


芒种藏着古老的人生哲学：
有耕耘，才会有收获。


「
芒种三候
6月5日
」

一候螳螂生

螳螂于上一年深秋产卵，
到芒种时节，
感受到阴气初生而破壳生出小螳螂。

二候鵙始鸣
鵙是指伯劳鸟，
是一种小型猛禽。
喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，
并且感阴而鸣。



三候反舌无声
反舌是一种能够学习其它鸟鸣叫的鸟，
此时它却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。


「
芒种习俗
6月5日
」

送花神

 农历二月初二日花朝节上迎花神。
芒种已近五月间，
百花开始凋残、零落，
民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，
饯送花神归位，
同时表达对花神的感激之情，
盼望来年再次相会。
古典文学名著《红楼梦》中也记载了
大观园在芒种节时送花神的情节。


安苗

每到芒种时节，种完水稻，
为祈求秋天有个好收成，
各地都要举行安苗祭祀活动。
家家户户用新麦面蒸发包，
把面捏成五谷六畜、
瓜果蔬菜等形状，
然后用蔬菜汁染上颜色，
作为祭祀供品，
祈求五谷丰登、村民平安。


打泥巴仗
　
贵州东南部一带的侗族青年男女，
每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。
当天，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，
集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴。
活动结束，检查战果，身上泥巴最多的，
就是最受欢迎的人。

煮梅

每年五、六月是梅子成熟的季节，
三国时有“青梅煮酒论英雄”的典故。
在我国南方，
历来都有青梅煮酒的节令食俗。
据说，
夏朝时就已经有芒种煮梅的习俗了。
芒种前后也的确是饮梅子酒的时节，

新鲜梅子大多味道酸涩，
难以直接入口，
需加工后方可食用，
这种加工过程便是煮梅。


「
芒种诗词
6月5日
」

《梅雨五绝》
【宋】范成大

梅雨暂收斜照明，去年无此一日晴。
忽思城东黄篾舫，卧听打鼓踏车声。

《伊犁记事诗》
【清】洪亮吉

芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥。
生驹步步行难稳，恐有蛇从鼻观飞。


《芒种后积雨骤冷三绝·其三》
【宋】范成大

一庵湿蛰似龟藏，深夏暄寒未可常。
昨日蒙絺今挟纩，莫嗔门外有炎凉。


《约客》
【宋】赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。



《耕图二十一首·拔秧》
【宋】楼璹

新秧初出水，渺渺翠毯齐。
清晨且拔擢，父子争提携。
既沐青满握，再栉根无泥。
及时趁芒种，散着畦东西。



「
芒种寄语
6月5日
」

芒种时节，
是收麦、插秧的时节。
既是收获，也是播种的时节。

俗语说：

芒种不种，再种无用。

生命中的收获，都来自于耕种，

耕种的过程，必定繁忙而辛苦，
可所有的辛苦在收获的那一刻，

都化为值得。

耕种如此，人生亦然。
只有播种、耕耘，才会有收获。